चाडपर्व र खुसी : नेपाली जीवनदर्शन, संस्कृति र खुसीको मनोविज्ञान
× गृहपृष्ठ तनहुँ विशेष गण्डकी प्रदेश प्रदेश देश राजनीति आर्थिक स्वास्थ्य विचार सुचना प्रविधि मनोरञ्जन खेलकुद सम्पादकीय फोटो पुञ्ज युनिकोड
  • विचार

    चाडपर्व र खुसी : नेपाली जीवनदर्शन, संस्कृति र खुसीको मनोविज्ञान

    डा. तुलसी प्रभास खनाल

    २ कार्तिक २०८३, सोमबार

    नेपाल विविध जातजाति, भाषा, धर्म, संस्कृति र परम्पराले समृद्ध देश हो। यहाँ वर्षभरि विभिन्न चाडपर्व, जात्रा, उत्सव र सांस्कृतिक समारोहहरू मनाइन्छन्। दसैँ, तिहार, छठ, ल्होसार, माघे सङ्क्रान्ति, होली, इन्द्रजात्रा, गाईजात्रा, बुद्धजयन्ती र अनेकौँ स्थानीय पर्वहरू नेपाली जीवनका अभिन्न अङ्ग हुन्। यी चाडपर्वहरू केवल धार्मिक आस्था र परम्पराका निरन्तरता मात्र होइनन्, सामाजिक सम्बन्धलाई सुदृढ बनाउने, मनमा उमङ्ग भर्ने र जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउने महत्त्वपूर्ण माध्यम पनि हुन्।

    मानिसको जीवनमा धनसम्पत्ति, पद, प्रतिष्ठा र भौतिक सुविधा महत्त्वपूर्ण हुन सक्छन्। तर यी सबै उपलब्धि हुँदाहुँदै पनि मानिस खुसी नै हुन्छ भन्ने निश्चित छैन। जीवनको वास्तविक उपलब्धि केवल धेरै धन कमाउनु वा भौतिक सुखसुविधा जुटाउनु होइन; आफूले बाँचेको जीवनप्रति सन्तुष्ट हुनु, आत्मीय सम्बन्धहरू कायम राख्नु, मनमा शान्ति अनुभव गर्नु र अरूसँग खुसी बाँड्न सक्नु पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण उपलब्धि हो। यस दृष्टिले हेर्दा नेपाली चाडपर्वहरूले हामीलाई खुसीको एउटा विशिष्ट जीवनदर्शन प्रदान गरेका छन्।

    चाडपर्व : खुसी बाँड्ने सामाजिक माध्यम

    चाडपर्वको सबैभन्दा सुन्दर पक्ष भनेको मानिसलाई मानिससँग जोड्नु हो। दैनिक जीवनको व्यस्ततामा टाढिएका आफन्तहरू भेटिन्छन्, परिवारका सदस्यहरू एकै ठाउँमा भेला हुन्छन्, पुराना मित्रताहरू नवीकरण हुन्छन् र नयाँ पुस्ताले आफ्ना अग्रजबाट संस्कार तथा परम्पराहरू सिक्ने अवसर पाउँछ। दसैँमा मान्यजनबाट टीका र आशीर्वाद ग्रहण गर्ने, तिहारमा दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीबीचको आत्मीयता प्रकट गर्ने, छठमा सामूहिक रूपमा सूर्यको उपासना गर्ने र विभिन्न जात्रा तथा मेलामा समुदायका मानिसहरू एकत्रित हुने परम्पराले सामाजिक सम्बन्धलाई जीवन्त बनाउँछन्।

    मानिस सामाजिक प्राणी हो। उसलाई भोजन, आवास र सुरक्षाजस्ता भौतिक आवश्यकताका अतिरिक्त प्रेम, अपनत्व, सम्मान र आत्मीयताको पनि आवश्यकता पर्छ। चाडपर्वहरूले यिनै भावनात्मक आवश्यकताहरू पूरा गर्न सहयोग गर्छन्। परिवार र समुदायसँगको निकटताले एक्लोपन घटाउन, मनको बोझ हलुका बनाउन र जीवनमा आशा जगाउन मद्दत गर्न सक्छ। यस अर्थमा चाडपर्वहरू नेपाली समाजका सामूहिक खुसीका अवसर हुन्।

    खुसीको मनोविज्ञान र नेपाली संस्कृति

    मनोवैज्ञानिक दृष्टिले खुसी केवल बाहिरी परिस्थितिमा निर्भर हुँदैन। मानिसले जीवनलाई कसरी हेर्छ, दुःख र कठिनाइलाई कसरी सामना गर्छ, अरूसँग कस्तो सम्बन्ध राख्छ र आफूले पाएको कुराप्रति कति सन्तुष्ट हुन्छ भन्ने कुराले पनि उसको खुसीमा प्रभाव पार्छ। चाडपर्वहरूले मानिसलाई दैनिक चिन्ता र कामको एकनासे चक्रबाट केही समय बाहिर निस्कने, रमाइलो गर्ने, सामूहिक गतिविधिमा सहभागी हुने र सकारात्मक अनुभूतिहरू साटासाट गर्ने अवसर दिन्छन्।

    नेपाली समाजका धेरै समुदायमा दुःखका बेला साथ दिने, सुखका बेला खुसी बाँड्ने, आफन्तलाई सम्झिने र छिमेकीसँग आत्मीय व्यवहार गर्ने परम्परा पाइन्छ। आर्थिक अवस्था कमजोर भए पनि परिवार र समुदायको साथ, आत्मीय सम्बन्ध, प्रकृतिसँगको निकटता तथा सांस्कृतिक उत्सवहरूले जीवनमा आनन्दका क्षणहरू सिर्जना गर्न सक्छन्। यसैले भौतिक सम्पन्नता मात्र खुसीको मापन होइन भन्ने कुरा हाम्रो सामाजिक जीवनले पनि देखाउँछ।

    यद्यपि सबै नेपाली सधैँ खुसी छन् वा सम्पन्न देशका मानिसहरू खुसी छैनन् भन्नु यथार्थको पूर्ण चित्र हुँदैन। खुसी व्यक्तिको परिस्थिति, स्वास्थ्य, अवसर, सुरक्षा र सामाजिक सम्बन्धजस्ता धेरै पक्षसँग जोडिएको हुन्छ। तर नेपाली चाडपर्वमा निहित सामूहिकता, आत्मीयता र उत्सवधर्मिताले खुसीको आधार निर्माण गर्न महत्त्वपूर्ण योगदान दिन सक्छन्।

    हाम्रो संस्कृति : दुःखबीच पनि आशा जगाउने शक्ति

    मानिसको जीवनमा दुःख, असफलता, वियोग, निराशा र सङ्घर्ष आइरहन्छन्। कसैको जीवनमा आर्थिक कठिनाइ हुन्छ, कसैले पारिवारिक समस्या भोग्छ, कसैले प्रियजन गुमाउँछ भने कसैले भविष्यप्रति अन्योल अनुभव गर्छ। जीवनका यस्ता कठिन क्षणहरूलाई पूर्ण रूपमा हटाउन सकिँदैन। तर दुःखसँग सामना गर्ने आधार, साथ र आशा भने निर्माण गर्न सकिन्छ।

    नेपाली संस्कृतिमा यस्ता अनेकौँ अवसर छन्, जसले मानिसलाई फेरि जीवनतर्फ फर्किन प्रेरित गर्छन्। लामो समयको श्रमपछि आउने उत्सवले विश्राम र उमङ्ग दिन्छ। ऋतु परिवर्तनसँग जोडिएका पर्वहरूले प्रकृतिसँगको सम्बन्ध स्मरण गराउँछन्। धार्मिक अनुष्ठानहरूले आस्था र धैर्यको आधार दिन सक्छन्। सामूहिक जात्रा, गीत, नृत्य र मेलाले मानिसलाई एक्लोपनबाट बाहिर ल्याएर समुदायसँग जोड्छन्।

    यस अर्थमा हाम्रो संस्कृति दुःखलाई अस्वीकार गर्ने माध्यम होइन; दुःखका बीच पनि जीवनमा आशा, अर्थ र खुसी खोज्न सिकाउने माध्यम हो। कुनै पर्वले सबै समस्या समाधान गर्न नसके पनि त्यसले मानिसलाई केही समय राहत दिन, आत्मीय सम्बन्ध नवीकरण गर्न र नयाँ उत्साहका साथ जीवन अघि बढाउन प्रेरित गर्न सक्छ।

    हाम्रा चाडपर्वहरूलाई जीवनका विभिन्न मोडमा आउने भावनात्मक विश्रामस्थलका रूपमा पनि बुझ्न सकिन्छ। एउटा पर्व सकिएपछि अर्को पर्वको प्रतीक्षा सुरु हुन्छ। यसले जीवनमा उत्सुकता, तयारी, भेटघाट र नयाँ अनुभवका अवसरहरू सिर्जना गर्छ। यही निरन्तरताले नेपाली जीवनमा उत्सवको लय कायम राख्न मद्दत गर्छ।

    धनभन्दा ठूलो सम्पत्ति : आत्मीयता र सन्तुष्टि

    धनले मानिसलाई सुविधा दिन्छ, अवसर विस्तार गर्छ र धेरै समस्याको समाधानमा सहयोग पुर्‍याउँछ। तर धनले मात्र प्रेम, विश्वास, आत्मीयता र मानसिक शान्ति सुनिश्चित गर्न सक्दैन। मानिससँग प्रशस्त सम्पत्ति भएर पनि ऊ एक्लो, असन्तुष्ट वा तनावग्रस्त हुन सक्छ। त्यसैगरी सीमित स्रोतसाधन भएका मानिसले पनि परिवारको माया, साथीहरूको साथ र समुदायको सहयोगमा जीवनका खुसीहरू अनुभव गर्न सक्छन्।

    यसको अर्थ गरिबीलाई महिमामण्डित गर्नु वा आर्थिक अभावलाई सामान्य ठान्नु होइन। गरिबीले शिक्षा, स्वास्थ्य, पोषण, सुरक्षा र अवसरमा गम्भीर बाधा पुर्‍याउन सक्छ। त्यसैले समृद्धि र खुसीलाई एकअर्काका विरोधीका रूपमा होइन, एकअर्कालाई सहयोग गर्न सक्ने पक्षका रूपमा बुझ्नुपर्छ। मानिसलाई सम्मानपूर्वक बाँच्न आवश्यक आर्थिक आधार पनि चाहिन्छ र त्यससँगै आत्मीय सम्बन्ध, सामाजिक सुरक्षा तथा मानसिक सन्तुलन पनि चाहिन्छ।

    चाडपर्वले हामीलाई भौतिक उपलब्धिभन्दा पर पनि जीवनका मूल्यवान् पक्षहरू छन् भन्ने सम्झाउँछन्। सँगै बसेर खाना खानु, वृद्धवृद्धाको आशीर्वाद लिनु, बालबालिकासँग रमाउनु, टाढाका आफन्तलाई सम्झनु र दुःखी व्यक्तिलाई साथ दिनुजस्ता साना काममा पनि गहिरो खुसी लुकेको हुन्छ।

    जीवनको अन्तिम सत्य र खुसी भएर बाँच्ने कला

    जन्मपछि मृत्यु जीवनको अपरिहार्य सत्य हो। मानिसले आफ्नो जीवनको अवधि पूर्ण रूपमा नियन्त्रण गर्न सक्दैन। तर जीवनको यात्रामा कसरी बाँच्ने, सम्बन्धहरूलाई कसरी अर्थपूर्ण बनाउने, अरूलाई कस्तो व्यवहार गर्ने र उपलब्ध समयलाई कसरी सदुपयोग गर्ने भन्ने कुरामा उसको महत्त्वपूर्ण भूमिका रहन्छ।

    हामी जन्मदेखि मृत्युसम्मको यात्रालाई केवल सम्पत्ति सङ्कलन, प्रतिस्पर्धा र उपलब्धिको दौडमा मात्र सीमित बनाउँछौँ भने जीवनका धेरै सुन्दर पक्ष छुट्न सक्छन्। परिवारसँग बिताउने समय, प्रकृतिको आनन्द, संस्कृतिको अनुभव, मित्रताको आत्मीयता, सिर्जनशील काम र समाजका लागि गरिने योगदानले जीवनलाई अझ अर्थपूर्ण बनाउन सक्छन्।

    खुसी भएर बाँच्नु भनेको जीवनमा कहिल्यै दुःख नआउनु होइन। दुःख आए पनि त्यसलाई स्वीकार गर्ने, आवश्यक सहयोग खोज्ने, समाधानका उपाय अपनाउने र सम्भव भएसम्म आशा कायम राख्ने क्षमता विकास गर्नु हो। चाडपर्वहरूले यही जीवनकला अभ्यास गर्ने अवसर दिन्छन्। ती अवसरमा हामी विगतका सम्बन्ध सम्झन्छौँ, वर्तमानमा खुसी बाँड्छौँ र भविष्यप्रति आशा जगाउँछौँ।

    आत्मनिर्भरता : दिगो खुसीको आधार

    खुसीको चर्चा गर्दा आत्मनिर्भरताको महत्त्वलाई पनि बिर्सन मिल्दैन। आफ्नो आवश्यकता पूरा गर्न सक्ने क्षमता, आफ्ना निर्णय आफैँ लिन सक्ने विवेक, सीप र श्रमप्रति विश्वास तथा कठिन परिस्थितिमा समाधान खोज्ने बानीले मानिसमा आत्मसम्मान बढाउँछन्। आत्मनिर्भरता केवल आर्थिक पक्षमा सीमित हुँदैन; विचार, व्यवहार, भावना र जीवन व्यवस्थापनमा पनि यसको उत्तिकै महत्त्व छ।

    अरूको सहयोग लिनु कमजोरी होइन। मानिसको जीवन सामूहिक सहयोगमै अघि बढ्छ। तर सधैँ अरूमाथि निर्भर भएर आफ्नो क्षमता विकास नगर्नु पनि उचित होइन। आफ्नो सीप बढाउने, परिश्रम गर्ने, आर्थिक अनुशासन कायम गर्ने, स्वास्थ्यको ख्याल राख्ने र जिम्मेवारी पूरा गर्ने बानीले व्यक्तिलाई आत्मविश्वासी बनाउँछ। आत्मविश्वास र आत्मसम्मानले जीवनमा सन्तुष्टि थप्न सक्छन्।

    हाम्रा चाडपर्वले आत्मनिर्भरता, श्रमको सम्मान, सहयोग र बाँडेर खाने संस्कारलाई अझ बलियो बनाउन सके भने तिनको महत्त्व झन् बढ्छ। चाडपर्वको खुसी केवल खर्च, प्रदर्शन र उपभोगमा सीमित हुनुहुँदैन। आफ्नो क्षमताअनुसार मनाउने, ऋणको बोझ नबढाउने, स्थानीय उत्पादनलाई प्रोत्साहन गर्ने, विपन्न परिवारलाई सहयोग गर्ने र सबैलाई समेट्ने परम्पराले चाडपर्वलाई अझ अर्थपूर्ण बनाउँछ।

    संस्कृति जोगाऔँ, विकृति हटाऔँ

    हाम्रा चाडपर्व अमूल्य सांस्कृतिक सम्पदा हुन्। तर परम्परामा भएका सबै अभ्यासलाई जस्ताको तस्तै निरन्तरता दिनुपर्छ भन्ने होइन। कुनै अभ्यासले विभेद बढाउँछ, अनावश्यक आर्थिक बोझ सिर्जना गर्छ, हिंसा वा असुरक्षा निम्त्याउँछ अथवा वातावरणलाई हानि पुर्‍याउँछ भने त्यसमा सुधार गर्न आवश्यक हुन्छ। संस्कृति जीवनलाई समृद्ध बनाउने साधन हो; मानिसलाई बोझ र पीडा दिने माध्यम होइन।

    त्यसैले चाडपर्व मनाउँदा मौलिकता र मानवीय मूल्यलाई प्राथमिकता दिनुपर्छ। जातीय, धार्मिक, भाषिक र सांस्कृतिक विविधताको सम्मान गर्दै सबैलाई सहभागी गराउनुपर्छ। खर्चिलो प्रतिस्पर्धाभन्दा आत्मीय भेटघाट, देखावटीपनभन्दा सद्भाव र औपचारिकताभन्दा मानवीय सम्बन्धलाई महत्त्व दिनुपर्छ। बालबालिका र नयाँ पुस्तालाई चाडपर्वको वास्तविक अर्थ, इतिहास, सांस्कृतिक महत्त्व र सामाजिक सन्देश बुझाउनुपर्छ।

    यसरी मनाइने चाडपर्वले हाम्रो पहिचान जोगाउनुका साथै समाजमा सहिष्णुता, सहकार्य र सकारात्मक सोचको विकास गर्न मद्दत गर्नेछन्।

    निष्कर्ष : खुसी बाँडौँ, जीवनलाई उत्सव बनाऔँ

    नेपाली चाडपर्व हाम्रो संस्कृति, आस्था, सामाजिक सम्बन्ध र सामूहिक खुसीका जीवन्त प्रतीक हुन्। तिनले मानिसलाई भेटघाट गर्ने, सम्बन्ध नवीकरण गर्ने, दुःखका बीच आशा खोज्ने र जीवनका सुन्दर पक्षलाई अनुभूत गर्ने अवसर प्रदान गर्छन्। धनसम्पत्ति र भौतिक सुविधा आवश्यक छन्, तर जीवनको सम्पूर्ण अर्थ तिनैमा सीमित छैन। आत्मीयता, स्वास्थ्य, आत्मसम्मान, सामाजिक सहयोग, मानसिक सन्तुलन र जीवनप्रतिको सन्तुष्टि पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण छन्।

    जीवन सीमित छ। त्यसैले हामीले आफ्नो जीवनलाई अनावश्यक द्वेष, ईर्ष्या, घृणा र प्रतिस्पर्धामा मात्र बिताउनु हुँदैन। सकेसम्म प्रेम बाँडौँ, सम्बन्ध जोगाऔँ, श्रमको सम्मान गरौँ, आफ्नो क्षमतामा विश्वास गरौँ र अरूको खुसीमा पनि सहभागी बनौँ। दुःखमा परेकालाई साथ दिऔँ, विपन्नलाई सहयोग गरौँ र चाडपर्वको अवसरलाई मानवीय सद्भाव विस्तार गर्ने माध्यम बनाऔँ।

    हाम्रो संस्कृति र चाडपर्वको वास्तविक सफलता कति ठूलो भोज गरियो, कति महँगो लुगा लगाइयो वा कति धेरै खर्च गरियो भन्ने कुरामा होइन; कति आत्मीयता बाँडियो, कति सम्बन्ध जोडिए, कति मनमा आशा जाग्यो र कति मानिसले खुसी अनुभव गर्न पाए भन्ने कुरामा निहित छ।

    अन्ततः, जीवनको सबैभन्दा ठूलो उपलब्धि केवल धेरै धन कमाउनु होइन; आफूले बाँचेको जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउनु, आत्मनिर्भर भएर आत्मसम्मानका साथ बाँच्नु र आफू खुसी हुँदै अरूको जीवनमा पनि खुसी थप्न सक्नु हो। हाम्रा चाडपर्व, संस्कार र संस्कृतिले यही जीवनदर्शनलाई पुस्तौँदेखि बोकेर ल्याएका छन्। त्यसैले संस्कृति जोगाऔँ, सद्भाव बढाऔँ, आत्मनिर्भर बनौँ र जीवनको प्रत्येक सम्भव क्षणलाई खुसी, प्रेम र मानवीयताले भरौँ।

    (डा. खनाल साँस्कृतिक अध्येता तथा प्राज्ञ सभा सदस्य हुन्)